El legado revolucionario de Sankara como motor de acción para la diáspora africana

Treinta y nueve años después de su asesinato, Thomas Sankara sigue siendo una figura clave de la conciencia política africana. Su legado no se limita ni al recuerdo de una revolución interrumpida ni a la celebración de un héroe desaparecido. En él reside una exigencia que sigue vigente: la de conquistar la soberanía. Se trata de generar la propia riqueza y de retomar las riendas del propio destino. Para la diáspora burkinesa y africana, esta exigencia debe traducirse a partir de ahora en compromisos concretos.

El 15 de octubre de 1987, el asesinato de Thomas Sankara y sus compañeros, en el Consejo de la Entente, no logró borrar las aspiraciones que encarnaban. Treinta y nueve años después, los homenajes que se les rinden dan testimonio de la persistencia de su legado. Pero la verdadera fidelidad a Sankara no se mide ni por el fervor de las ceremonias ni por la proliferación de discursos. Se mide por nuestra capacidad para transformar sus ideales en logros duraderos.

La primera lección de su lucha es la de la soberanía. Un pueblo solo controla verdaderamente su destino si posee la capacidad de definir sus prioridades, movilizar sus recursos y construir respuestas adaptadas a sus necesidades. Esta soberanía es política, pero también económica, alimentaria, científica y cultural. Exige menos dependencia estructural, más producción local, una gobernanza rigurosa y una inversión decidida en capital humano.

Es precisamente en este ámbito donde la diáspora puede desempeñar un papel estratégico. Los burkineses y los africanos afincados en el extranjero disponen de competencias, experiencia, redes profesionales y capacidad financiera que constituyen un patrimonio considerable. Sin embargo, su contribución no puede limitarse a las remesas destinadas a mantener a las familias. Puede convertirse en un potente motor de transformación económica.

Invertir en la agricultura y la agroindustria, apoyar a las pequeñas empresas, impulsar la innovación tecnológica, fomentar la formación profesional y facilitar el acceso a los mercados internacionales son otras tantas vías para convertir el apego al país de origen en riqueza productiva. La diáspora también puede contribuir a la transferencia de competencias, a la investigación científica y a la creación de colaboraciones entre las instituciones de Burkina Faso y las de los países de acogida.

Pero aún es necesario organizar esta movilización. Unas redes profesionales estructuradas, unos mecanismos de inversión colectiva transparentes, unos programas de tutoría y unas plataformas de puesta en contacto entre empresarios, investigadores e inversores permitirían ir más allá de las iniciativas dispersas. Esta ambición supone, no obstante, garantías institucionales, una gestión transparente de los proyectos y un entorno económico propicio para la confianza.

La diáspora como socio duradero de la construcción nacional.

La otra gran lección de Sankara reside en la exigencia de integridad y responsabilidad. La soberanía no puede prosperar allí donde la corrupción debilita las instituciones, donde los recursos públicos se utilizan indebidamente o cuando los sacrificios que se exigen a los ciudadanos no van acompañados de resultados tangibles. El ejemplo, la sobriedad en el ejercicio de las responsabilidades y la primacía del interés general deben seguir siendo puntos de referencia esenciales.

Esta exigencia se dirige tanto a los dirigentes como a los agentes económicos, a las organizaciones ciudadanas y a la propia diáspora. El compromiso patriótico debe traducirse en prácticas transparentes, inversiones responsables y proyectos que respondan a las necesidades reales de la población. La confianza, indispensable para cualquier movilización colectiva, se construye a través de actos y resultados.

La dignidad humana constituye asimismo un pilar de este legado. El acceso a la educación, a la sanidad, al empleo y a las oportunidades de emancipación no es una ambición secundaria: constituye la base de la legitimidad de toda política de desarrollo. La diáspora puede contribuir a ello mediante becas, programas de formación, el apoyo al espíritu emprendedor de los jóvenes y las mujeres, así como a través de colaboraciones con centros educativos y universidades. El objetivo no es sustituir al Estado, sino reforzar las capacidades nacionales y dotar a las poblaciones de los medios necesarios para construir su propio futuro.

La transmisión de esta memoria a las nuevas generaciones representa, asimismo, un reto decisivo. El Memorial Thomas-Sankara, que recibió a más de 200 000 visitantes entre el 19 de mayo de 2025 y el 30 de septiembre de 2026, según las cifras facilitadas por el primer ministro, ofrece una oportunidad para dar vida a la historia más allá de las conmemoraciones. Gracias a las asociaciones de la diáspora, a las universidades, a los medios de comunicación y a las herramientas digitales, esta transmisión puede traspasar las fronteras y llegar a una juventud africana en busca de referentes.

No se trata de convertir a Sankara en un ídolo ni de reproducir mecánicamente su experiencia histórica, sino de extraer lecciones de ella, comprender sus ambiciones y sus límites, y luego confrontarlas con los retos actuales. La juventud no solo necesita héroes a los que admirar; necesita perspectivas que construir.

Más allá de Burkina Faso, este legado interpelan a todo el continente. Las diásporas africanas pueden poner en común sus competencias, sus inversiones y sus redes para apoyar la industrialización, la innovación, la cooperación universitaria y el desarrollo de las industrias culturales. Sin embargo, la solidaridad africana solo alcanzará todo su alcance cuando se traduzca en proyectos estructurados, objetivos medibles y resultados compartidos.

Treinta y nueve años después del 15 de octubre de 1987, ¿qué hacemos con nuestra libertad, nuestros recursos y nuestra inteligencia colectiva?

Para Burkina Faso, el reto consiste en consolidar los cimientos de una soberanía real. Para su diáspora, se trata de pasar del apoyo puntual a una participación organizada en el desarrollo nacional. Para África, se trata de transformar sus competencias, dispersas por todo el mundo, en una fuerza colectiva de progreso.

La mejor manera de rendir homenaje a Thomas Sankara no es solo continuar su lucha con palabras, sino plasmar sus aspiraciones en hechos. Hacer del ahorro un instrumento de producción, de la competencia un bien compartido, de la memoria una fuente de compromiso y de la solidaridad una estrategia de desarrollo: tal es la responsabilidad histórica que su legado confía a la diáspora burkinesa y africana.

Porque Sankara no solo nos deja el recuerdo de un hombre asesinado. Nos recuerda una exigencia fundamental: ningún pueblo puede construir su futuro de forma duradera si renuncia a creer en sus propias capacidades.

Alain Denis Mbezele